Poarta maramureseana. Stargate in Romania
Unul dintre cele mai impresionante si inedite aspecte ale universului etnografic maramuresean, pe lânga care strainii nu pot sa treaca nepasatori, se refera la monumentalele porti de lemn ale gospodariilor traditionale, situate indeosebi in satele de pe Mara, Cosau si Iza, dar si in unele localitati din Tara Lapusului.
Construite in general pe trei stâlpi si un „fruntar” (pragul de sus al portii) din lemn de stejar, având „haizasul” (acoperisul) sindreluit, portile din aceasta zona au fost comparate adesea cu veritabile „arcuri de triumf”, pe sub care taranii treceau cu demnitate, mândri de originea lor nemeseasca.
Salba de porti monumentale e marturia vie a unei realitati istorice mai aparte: in perioada feudala, din rândul obstelor maramuresene s-a ridicat o clasa de cneji, care periodic isi alegea voievodul; puterea si privilegiile nobililor au fost atent fragmentate si distribuite unui numar din ce in ce mai mare de familii. Secole de-a rândul, aceasta casta (de proportii obstesti!) a rezistat incercarilor de lichidare a privilegiilor. Asa se explica uluitorul rezultat al unei statistici austriece din secolul al XVIII-lea, care situa Maramuresul „pe primul loc in intreg imperiu, in ceea ce priveste procentul nobililor raportat la totalitatea populatiei comitatului.”
Au fost inregistrati, pe baza inscrisurilor autentice, circa 15.000 de nemesi, cei mai multi descendenti ai vechilor familii cneziale românesti locale. Aspectul e extrem de important, caci numai nemesii aveau privilegiul sa-si ridice porti inalte in fata gospodariilor, in timp ce oamenii simpli nu aveau dreptul decât la vranite (confectionate din pari montati paralel pe o rama dreptunghiulara si cu o diagonala, pentru a-i fixa, si care se deschidea intr-o parte).
Maramuresul a fost, deci, la un moment dat, o enclava imperiala unica, populata cu tarani de vita nobila. Portile cu stâlpi sculptati si sindrila sunt relicva unei organizari sociale care a functionat pâna in secolul al XX-lea, gratie traditiilor impamântanite si a conservatorismului funciar. Nicaieri in Europa scenariul nu s-a mai repetat.
„Atasamentul localnicilor fata de aceste valoroase constructii, cu atât de profunde radacini in traditiile de cultura si arta, cât si in istoria social-politica a Maramuresului este ilustrat de faptul ca pâna azi s-a pastrat obiceiul de a categorisi gospodarii dupa porti.
Pâna si azi, când intrebi de vreun satean de-al lor, oamenii batrâni iti indica «poarta» de la casa unde locuieste acela, formularea semnificând cinstirea pe care i-o acorda”
(scria in 1977, Francisc Nistor).
Constructia, incizarea motivelor si actul de trecere pe sub pragul portii suportau fiecare un ritual aparte, pe baza unor credinte profunde
(cu conotatii mai degraba mitice).
Astfel, taierea stejarului trebuia sa coincida cu o perioada de nopti cu luna plina – pentru a indeparta din jurul gospodariei orice nenorociri si toate „ceasurile rele”. Apoi, transportul lemnului din padure trebuia sa se faca intr-una din zilele lucratoare „de dulce” (marti, joi sau sâmbata), in virtutea credintei ca astfel lemnul va fi aducator de noroc.
Sub stâlpul care leaga pragul se puneau „bani, agheasma si tamâie, ca sa nu se apropie ciuma.” Iar pentru apararea averii si a casei, pe stâlpi se incizau
figuri antropomorfe, protectoare.
Motivele sculptate aveau substraturi magice (unele), insa decodificarea celor mai frecvente elemente utilizate de mesterii populari ne permit incursiuni intr-un univers mitologic, antecrestin: funia, nodurile, rozetele solare – cu variatiile: cerc simplu, cercuri concentrice, soare cu chip omenesc, toate având la origine un ancestral cult solar –, apoi pomul vietii („simbolul vietii fara de moarte si al rodniciei nesfârsite”), motivul sarpelui (pazitorul gospodariei), chipul omenesc, pasarile, dintele de lup, bradul s.a.m.d.
Pentru taranul maramuresean, trecerea pe sub haizasul portii devenea aproape un act ceremonial, purificându-se mental de relele lumii profane pentru a intra curat in universul casnic al gospodariei si familiei.
In toate culturile traditionale, trecerea pe sub o poarta, mai mult sau mai putin grandioasa, simbolizeaza o transformare (de suprafata ori structurala, fizica sau virtuala).
Strainii opresc fascinati in fata portilor maramuresene, admira fara sa priceapa motivele incizate pe stâlpi, fac fotografii, filmeaza,
dar câti dintre ei... cunosc adevarata poveste…
Multumesc D-lui Dorin Stef, pentru TEXT.
Motto: “In fact, words are well adapted for
description and the arousing of emotion, but for many kinds
of precise thought other symbols are much better”.
“De fapt, cuvintele sunt bine adaptate pentru
descrierea si transmiterea emotiilor, dar pentru multe tipuri
de gandire, utilizarea simbolurilor este mult mai eficientă."
(John B. S. Haldane)
OPINII PERSONALE
Poarta maramureseana este o "carte a cartilor". Un CODEX .
O poarta stelara.
Plina de simboluri, cu o durabilitate de peste 100 de ani, un mod de comunicare peste milenii. Regretabil si aici, putina atentie acordata "semnificatiilor", simbolismului, mesajelor incrustate in lemn de cunoscatori, marii, inegalabilii mesteri populari! Altii au scris biblioteci, si-au luat doctorate, pentru doar cateva scrijelituri... sau asa zisele picturi rupestre. Noi ... pacat!
Portile maramuresene, cu mesajele lor extraordinare, pline de sensuri incifrate in simboluri, puse chiar la intrare pe "mosie" in vazul tuturor, prieteni si neprieteni, coroborate cu simbolurile tesaturilor si portului popular, semnificatiile horelor, la care neaparat adaugate povestile, basmele si legendele orale, toate transmise din tata in fiu, mama - fiica, alcatuiesc CAPODOPERELE acestor locuri, acestui neam binecuvantat de zei! O uriasa, ancestrala biblioteca vesnica, nepieritoare!
Daca am retinut si inteles acest mesaj,
daca vom cauta sa aprofundam istoria evolutiei, comunicarii umane, simbolistica, istoria ideilor si credintelor religioase, vom intelege si mesajele incifrate in megaliti, in pietrele sacre ale acestor locuri!
Asa sa ne ajute Dumnezeu!
Admin, Romania Megalitica
=======================================
========================================================
========================================================================
